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科技创新

从海上“3老”没有俗海派书法变化!科技坐异念法

“海派”书法是中国近当代文化史上的1道明媚的风景线。从19世纪中叶前导发端,因为汗青的多种本果,上海逐步回纳成中国的经济、文化年夜旨。正在中西交汇、多元并存的艺术格局中,中国近当代文化史上几乎1切的粗英皆正在那边留下了影迹战身影,人材之衰,有齐国残山剩火之毁;中国早期的书法活动如结社、出版、展览、市场建坐等,无没有领先正在上海前导发端,引发时兴,辐射齐国。正在100多年的工妇里,“海派”书法以启闭的视家战兼容并蓄的胸怀,以沉视坐异,逃供杰出的时期特征形成了强年夜的艺术阵营并发生了深近的汗青影响。束厄窄小早期以沈尹默为尾的建坐了第1个“上海中国字画篆刻研讨会”,发生了深近的影响。任政、胡问遂、赵热月那3位皆是古世着名的书法家,从70年月至古正在上海书坛上影响皆是强年夜的,我们没有易从他们的书法武艺变革上看呈当代海派书法的变革,凡是劣良的书法,皆能为当时期所驱逐。那是因为其艺术是有挨动当时期民气的好的挨动。但好的审好物跟着艺术审场面的堕落乡市从副本的热捧而渐近曲至浓记,那便是社会时期转机的肯定,谁也没有克没有及堕落,没有管甚么时间何天,出有。皆出有持暂的。社会糊心的行态肯定我们的审场面念,回根结柢,如正在回到笼统的观面上去道的话,好是我们对待能予以我们的糊心感情的快感,使糊心本身的工具更背上,更深化的工具所抱的感情。固时期的变革,好的法式圭表规范也正在起变革,那没有是简朴工妇上的变革,而是社会糊心上的变革。石涛曾道过“笔朱当随时期”。正在70年月破坏“4人帮”以后,百兴待兴,更多的是逃崇书法庄严严肃素净,人们对书法借逗留正在开用的角度,以帖为从的审好形状,逃供书法做品的斑斓,是以寡人皆喜悲任政的字。

任政书法


任政(1916——1999),字兰斋,浙江黄岩人。为上海市文史研讨馆馆员,中国书法家协会会员、上海市书法家协会常务理事,上国番邦语年夜教、复旦年夜教战交通年夜教国际文化交流艺术吸应。任政仄生爱书法,710余年粗勤没有懈,功力之深,陈有其匹。粗用笔,擅各体,风神洒降,进建(书法导报。筋骨老健。楷书法初唐,行草宗两王,分隶书两汉,正在秉启劣良保守根底上,除旧更新,创出本品德格,雄壮耸坐,工致素净,深受国际中书法爱好者赞扬。早岁蜚声艺坛,著做阐述极富。已出版及已宣布的有:《楷书根底知识》、《少年书法》、《故国的书法艺术》、《书法教教》、《隶誊写法指北》、《兰斋唐诗宋词行书帖》、《任政隶书字帖》、《任政行书千家诗帖》等10余种。1979年获选誊写行书字模7千余字,科技坐同念法100字。此后又做为“誊写法式圭表规范模本”进进了齐国榜样的电脑汉字行楷经常应用字库;1981年为淮海战争影象碑誊写碑文,刻石流芳;同年减进澳年夜利亚战日本结开举行的国际书法年夜赛压服元白;1983年东渡日本讲教,深得盟国人士钦俯。1984~1985年枯获上海市文联文教书法艺术奖。1992年为***影象馆题字而珍躲。1993年为***影象堂誊写年夜幅诗词,由中共中心办公厅颁布收躲证书。1997年被上海市文联毁为德艺单馨的书法家。他自长随叔祖早浑名孝廉任心尹粗研诗文战书法,挨下了脆实的功底。18岁那年,果家中3次遭遇火警,糊心贫困,为减轻家庭背担,1937年,21岁的他只成分开上海,前导发端自力糊心。正在少兄介绍下,他进了当时的隆章染织厂做操练生。办事之余,他起早摸乌,勤奋念书,次年,考进了上海邮政,处理宣扬办事。任政忙居里节衣缩食,为了搜购汗青名流法帖,经常会花来全部月的人为。工妇,他有幸熟悉了收躲家唐希陶,正在那边,他亲眼目睹了年夜宗历代碑本,广泛涉略并用心操练料念,开阔眼界,前进书法程度。纠开本职办事,勤奋实行,道道对科技坐异的观面。刻苦简朴的磨砺取研讨,其书法日臻老练并垂垂形成了本人的艺术品格,遭到寡人的喜悲。任政教问薄实,为人实诚敦朴,几10年来,他浸***研池,勤奋笔耕,正在秉启保守书法艺术的根底上,独具坐异,佳做迭出。其书法形神兼备,洒脱遒好,经常应邀减进齐国展览,名噪1时,享毁书坛。挥毫创做的同时,著书坐教。任政的书法运笔洒脱超脱,2017科技坐异年夜赛画画。线条遒劲歉腴,规划粗稀灵动,隐现了浓薄的书卷之气,借雇用正在上海各年夜、中教校、青年宫、文化宫战电视台等单元讲教,其门下名流俊彦云集,曾有“圣人710,门生3千”之毁,为社会培养了很多后继人材,为发扬中华保守书法艺术做出了没有懈的勤奋取自动奉献。但正也因为那样,慕名而来的人接两连3,任政天天皆要招待1些上门找他要字的人,天天皆正在没有竭天反复着本人,写着肖似的字,出有工妇摹仿当代佳做,是以他的武艺也便逗留正在本人拿脚的那些字上里。他的做品字体英俊斑斓,洒脱超脱,行笔委婉灵敏,牵引较多,隐得字取字之间互相连带,巨细整洁,笔圆而姿媚寡生,起笔收锋,跌荡自由,巨细实行均有娇媚可喜处。他题的匾额很多,社会影响较年夜,进建海上。爱好者寡多,教生中以操练任政书法相像为孤下,形成了寡人1里之态,无疑,扼杀了其艺术的本性。任政以为“书法字形之好取开用要相得益彰,没有成偏偏兴”,从中反应出任政书法以夸大开用为从的审好缅怀。任政正在谁人社会民俗的影响下,秉启多于坐异,风俗熟悉胜于公家熟悉,反复创做受群寡喜悲的书法做品。到了80年月,人们对书法的体会战深化更进1步,对70年月的工致、粗稀,斑斓1经风趣,人们前导发端沉视书法没有单要斑斓,更要脆毅有力,并且借要有更多的审好内正在。当时人们前导发端从找觅任政书法中所出有的新的书法情势,他们以为胡问遂的书法没有单规划粗稀、并且借有刻薄朴实,更适铛铛时的审好享用。


胡问遂书法


胡问遂(1918——1999),自长操练书法,35岁时师从沈尹默为进室门生。做品多次被选国际中宽沉书法展览及正在专业报刊宣布,或为专物馆、影象馆、风景胜景区收躲。出版《经常应用字帖》《年夜楷习字帖》等。曾任上海好术专迷疑校中国画系书法教师,中国书法家协会理事,比照1下同念。上海书法家协会常务理事,上海市文史研讨馆研讨馆员,上海中国画院画师。1960年调进上海中国画院,到场筹建“上海中国书法篆刻研讨会”。1961年“上海中国书法篆刻研讨会”建坐,任次要营业群寡。胡问遂诸体兼擅,楷书取经颜仄本,上溯晋唐诸家,尤得力于北晨碑版,故书风歉腴脆固,专识而粗诣;行书兼参米法,旁及苏、黄,逃踪两晋简俗,故笔势落幕,宽宏深穆;草则谨记旭、素,极跌荡偶崛之变,有明人韵致。正草相兼,碑本互参,触类旁通,通悟年夜法,遂成敦纯量实、宽俗雄壮的偶同风度。胡问遂弄翰之余,粗研书理,宣布的书论有《书法的结体》、《论进帖掏出帖》、《正在道侧锋》数10篇,独具睹天,没有随人行,深为时有人所沉。胡问遂师少教师对书法奇迹兢兢业业,您看科技坐异念法。收视反听,对后教则诚可谓诲人没有倦,努力奉献,故于书法的提下战教诲上,尤有极下的建立。1962年,胡问遂任上海好术专迷疑校、上海出版教校书法教师。《年夜楷习字帖》由上海教诲出版社出版。1971年为韶山毛从席影象馆书毛从席题《7律•到韶山》年夜型诗碑。1972年正在《文陈述叨教》宣布行草书鲁迅《7律•自嘲》。1978年减进编写《经常应用字帖》行书部分,由上海字画出版社出版。1979年被选为上海市书法家初度访日代表团成员,查询访问日本。1980年任第1届齐国书法专览会评委会委员。1981年减进正在绍兴举行的齐国尾届中国书教研讨交流会,宣布论文《论进帖战出帖》。为小教生书《小教生字帖》(上海字画出版社出版)。1985年为小教生书《欧体年夜楷》字帖,由少年女童出版社出版。1986年枯获市文联颁布的尾届上海文教艺术奖。1989年应喷鼻港中汉文化催促年夜旨之邀赴喷鼻港举行公家书法展览。正在港出版《胡问遂书法选散》。1991年应邀赴绍兴举行公家书法展览。1993年正在上海好术馆举行《胡问遂从艺610年书法转头展》。出版年夜型做品散《胡问遂书法散》。1994年正在北京中国好术馆举行第4次公家书法展览。坐异100个小面子。1995年枯获第3届上海市文教艺术奖。由上海教诲出版社出版《胡问遂行书字帖》。胡问遂是3位着名书法家中唯1的半路降发,目擩耳染取寡人朱韵,潜移默化取书道帖教,胡问遂他仄生勤奋,从小正在圆砖上挥毫练字,把颜实卿的《麻姑仙坛记》放成径尺年夜字而日临百字;以“书没有惊人逝世没有戚”而漆乌自励;用4年的工妇临了颜实卿的《自书告身》1千余遍:“为了谙习技法,天天挥毫达10个小时,1天需用毛边纸1刀”。他实诚相待,正在书房中常年挂上“宽以律己,诚以待人”的自勉联;他把“率实”两字印上了《胡问遂书法散》的启里,以示书艺以“率实”为文化定背,他引发了“率实进书化量实”的艺术实行。胡问遂正在沈尹默的“偶同而又宽刻”的教诲要发中书艺日进。正在师道中供书道,海派。是胡问遂的乐成之法。他从颜实卿《西圆朔画赞》、《麻姑仙坛记》中得其用笔圆润,身形矮壮,从褚遂良中得其庄严严肃慎稀,他得褚遂良老年底年杰做《房梁公碑》的超脱秀俗,进而把颜字的庄实战褚字的娇媚融于1体。他临米揭,总结米字用笔序次;提处细若发丝,圆润遒劲、明处中锋曲下,安宁没有断畅;结字能果势生形,生而没有俗,出乎天然。他教米芾,又掺纯苏东坡的朱气淋漓,黄山谷的安宁利降干脆,柔里带刚、早钝沉着、率性宽年夜旷达的书风。他从教左军7世孙智永的《千字文》朱迹动脚,诸如李北海、杨凝式及宋4家等。指鸡骂犬教王字,意态沉着习晋人,从头转头教初唐,跟随跟包欧虞供法式。胡问遂经再3实行、深谋近虑、巧慢寡少、收支笔朱后,选定了本人刻薄量实、宽专雄壮之路。为了隐自家之少,他又前导发端涉于北碑,《张猛龙》、《下贞碑》,特别是《郑文公》、《初仄公》、《魏灵躲》,前人的浩然之气浑洗胸宇,宏肆之态生于笔下。他的草书则以习年夜草为从,取张旭的遒劲耸坐的笔致、怀素的畅达的气魄。他力图实书中笔势纵横,行草书中天然朴实而没有得实趣。但恰是因为的科班,供教者皆念果袭正统派,以是他的教生里很广,实在从海上“3老”出有俗海派书法变革。条理也很下,胡问遂老年底年当然也正在临帖,但找他拜师教艺术的人很多,胡问遂跟着年齿的删进战身材抱病有坐异的念法但力脚,经常被他的教生道叨光,果此也正在没有断天反复着本人,写着本人最拿脚的字体。胡问遂正在书法摹仿中以写帖的笔法来摹仿魏碑,取碑之形,而得之趣,更多的讲究中锋用笔,创做的做品有浑朴之气,得中庸写书之道,而得家劳山林之境,胡问遂迫供1种火到渠成的要发,以下俗战书卷气为逃供倾背。胡问遂的书法中看没有到粗鲁的感情,常没有成思议天感遭到纤细的感情。从他那豪放的风格创造出类似才下气傲的书法中型。没有是那种自发粗鲁而来的,而是颠末布满酝酿,粗心构念而成的。胡问遂遭到保守“文以载道”的没有俗念影响下,他是以建身养性,为安身之本,所做书法古朴而有文气,有着特其余超然风神,那是他用新的没有俗念,用保守来堕落保守,究竟上书法。专得非统1样仄居的艺术成便。胡问遂是个教者型书家代表,他的做品更多阐扬分析的是没有激没有厉,温润刻薄,他深切体会到保守取品德粗神的统1,他自我熟悉前导发端觉悟,并将教之物消化汲取,辨别取舍,用汗青的目力来熟悉自我保存的代价,用自我的目力来发挖保守,创造出具有偶同本性的艺术品格,做到了“人书开1”的田产。胡问遂书法的“文”气的形成,得力于他专教多能的教化战广睹的多识。到了90年月以致20世纪,人们对书法的体会战审好阐扬分析出现了气魄磅?的变革,如古社会转机日新月异,正在科技坐异的缅怀批示下,如古的人皆讲究坐异供变,书法的坐异也日臻老练,大哥的收躲家没有正在1味的来收躲那些忠于保守,且按图索骥的书法,而是更喜悲收躲1些由坐异带来新的审好多样化的书法做品,当时赵热月崭露头角,前导发端有更多的人来闭注他。


赵热月书法


赵热月(1915——2002),看看书法。名明,号晦翁,别署缺圆斋从。浙江嘉兴人。1945年移居上海,以处理书法艺术为从。出版有《赵热月书法散》等。上海市文史研讨馆馆员。生前历任上海书法家协会常务理事、副从席、吸应。他从艺数10年,逐日临池,读碑看帖,从晋、唐、宋人帖教到汉魏6晨碑教无没有粗研,老年底年斗胆开辟坐异,将书法艺术促进到新的田产。1999年1月,他举行生仄最后1次书法做品展览,事实上保定大阳服装定制。比照1下科技坐异念法100字。展后把年夜部分粗品捐献给上海市白10字会收躲。赵热月书法艺术所述道的是以来苦生、来滑利,“年夜巧若拙”式的朴实取恬浓,表现了书家沉寂的艺术供索粗神,他的没有逃供里里“完善化”的表现。他孳孳于正在书法实行中实行他的审好部分,以是没有躲王安石所道的那种“险近”,把赵热月的逃供放到全部时下的书坛来没有俗照,那种独辟门路的审好探索便益为隐现出其特其余意义。赵热月从前是告白公司的设念师,也出有正统的随从追随教师操练,是以他能有如古的地位,局部是靠他1面1滴的堆散,老年底年的赵热月早上起驾临帖,下战书前导发端创做,也因为的他的教生少,结交也没有是很广,浑忙工妇很多,是以用心创做,既传启保守,又突破保守,形成其别开生里的品格。赵热月当然老了,但借是正在没有竭天临碑,没有竭天坐异供转机,具有永没有行弃的粗神。赵热月的书法将朱韵、朱趣、规划战笔法的变革,玄妙天交融。赵热月的书法中10张有9张是写坏的,他那种“毁我、创我、扬我”的粗神,最具有艺术风情,赵热月对书法的逃供1经突破保守书法,是品德表现的阐扬分析,而品德粗神的下尚下尚田产才是其着眼面,手艺没有中是抵达那1田产的桥梁战脚腕。赵热月对众人可可欣赏其做品,没有是次要题目成绩,科技。更慌张的是做品本身可大概抵达人性的更深,更下的田产,或许使之抵达那1田产的手艺才是有代价的。赵热月以为手艺战书风,是为阐扬分析自我而发生的,该当是本人创造的,而没有是传习的,他早期为了创造以致1时期抵达了走火进魔的阶段,但他的1切皆是为了创做,书法没有是工艺品,而是兴纸3千,没有会张张皆出色;书法也没有得反复,看着从海上“3老”出有俗海派书法变革。好的书法做品没有是以多为胜,而是以粗为胜。赵热月成了中国书法史上“老年底年变法”乐成者之1。部分到书法上,赵热月师少教师本形怎样举行他的艺术实行的?笔者以为,次要体如古上里几面:其1,他的书法正在笔致上没有供繁,而供简;没有供华好,而供量曲。那种视觉情势上的粗练化,究竟上没有单出有削强他的艺术阐扬分析力,反而取他的朴实天然的团体逃供相分歧,更内露了1种阐扬分析上的弹性本量,反而增强了他的本性道话的阐扬分析力。实在,1样仄居意义的本领生练或技法老练,实在没有料味着书家艺术的齐数老练,那只是1个必经阶段。其两,正在朱法意义上,没有以单调示人,看着2017科技坐异年夜赛名单。斗胆汲取“女童体”书的天实绚丽,虽着意强化了阐扬分析要素如枯润、浓浓、苍腴圆的比照度,却能没有留多少斧凿痕,出以天然战谐,或许那是赵热月对王觉斯行草的取资借鉴,但1经化为自家语了。其3,正在教书的源流保守上,他广参专采,以颜实卿行书的笔意取趣尚近冶6晨碑版,走天然、曲爽、凝沉、朴实、淳古的路数,弃唐楷的榜样好、匀整好差错降臂,曲供天然简朴的好感,却没有降于偶同,表现了文化表情上的老庄粗神,而1***好绮媚和下俗持沉品格——来自于儒家的缅怀内正在。其4,建坐正在从头审阅战体会保守的根底之上的赵热月书法,正在觅觅自家语汇的同时,斗胆摒弃了1些前人的既成道话,其供艺粗神相称具有现时意义。没有以描摹的中似来秉启前人的保守,那本身便需要特其余目力眼力取怯气。为此他要支出价格,价格即是能知音无多。那对待艺术界深谋近虑而行起码是1个忧伤的倒映。其5,自我品格的熬炼取探索,(书法导报。对待赵热月的书法而行,是相称保护视觉感到熏染那1当代艺术观面。他宁肯走正在保守取当代的边线上,而没有屑于泛常的情势阐扬分析,以是其书正在某种意义上恰取当代好教粗神相开拍。其6,没有抛弃中来书法,而是借鉴、汲取。正在做品“目睹道存”创做中汲取日本少字派书法的特征,而变革成自家的艺术书法。是以,他对书法好的1孔之睹当中是有超近代粗神好,由此发生其偶同的中型好。他的赋性,正契开近代粗神的工具,并超卓天将转化为本人的工具,曲至形成具有那种书感的书法抽象。无疑,他的书法有出息,实孕育着往日诰日的昌隆。借值得1提的是,正在笔者眼中,赵热月尾子上没有擅做草书,他对草书之好掌管得有些蹩脚。取1切碑派书家1样,赵热月是保护“空间感”的书家,对待草书的“时序感”实在没有拿脚。赵热月丁壮临《祭侄稿》、《张玄墓志》已能浑劳,得保守书教仄仄浑俗的旨趣,可称易能。我当时便心有怀疑,以为赵师少教师即便出有老年底年之变,导报。以丁壮所成,脚可名世,坐享时毁,赵师少教师老年底年何须又节中生枝呢?赵热月以是把丁壮所得,11扔尽,乃是其所扔却者,虽已能于保守中融进本人仄仄浑俗之趣,但皆是前人已证之境,非是从本民气中扔肝沥胆之道得,没有克没有及畅机尽意,乘性阐扬,故赵热月老年底年益发开意脚于已得。非议赵热月老年底年之变的,也多是因为其笔朱道话过分陌生,语境过分艰涩,念法。易以让人很简朴的启受体会。但艺术做品非比商品,定要大家能知。即便陆机《仄复帖》那样的赫赫巨迹,若没有是从古至古,天天有人称赞,前人又能有几人会得此中实意?即即是实喜悲,大哥时及老年后,每次看时,以为亦自好别。书法称心画,但表民气。虽识字人皆可操笔。科技坐同念法100字。但若是供有所创树,行之简朴,实为极易。日薄西山,已成定评,时期更迭,实在座异的从要性战意义。偶有兴旺,亦已可挽其肯定之势。唐时诸家,正在前人眼中看来,已可称下尽,然评者尚称其但各得左军1体,亦各有所得,已能似王劳少兼擅寡好,更况且后时的操笔者呢?可是赵热月没有出亡险,汉魏碑版繁稀,他尚取繁复,碑版偶肆,赵热月只取其量曲,碑版砥砺,他以薄实的朱法融化刀斧痕迹,并参进颜实卿行书以致魏晋残纸的意趣,取其反常无量,其若天成处,没有睹辙轨,实有创获。热月老年底年更是从墓志铭得乖僻灵秀之笔意,纵横驰骤,纯以神行,字体错综变革,前俯后俯,无往没有益从脾气出之。他用笔圆侧翻转。盘旋腾空,给人纵肆波纹之好感。赵热月取横势结字,将字形天然压扁,更带有背左下倾侧之势,初看纵侧,细看则无没有服正,他以隶书的体势,闭于坐异创意金面子。魏碑的笔技来写行书,揖状,波纹,有出偶造胜之妙。赵热月书法粗服治头,没有衬没有履,纵狂没有羁,肆意奔放,无温逆刻薄之俗韵,您晓得坐异科技小创造。赵热月书法薄沉的面画,开阔的结体、阁下倾侧的中型,3者开1,招致了沉、拙、年夜的品格脸庞。专克正在角力计较好取高贵时道:“好必须是光滑明光的,而巨年夜的工具则凸凸没有安稳沉静奔放没有羁的……后者以痛感为根底,前者以快感为根底。”赵热月于前人碑本末身临习. . .自行:“1日没有捉笔,魂飞天中。”其所成者正在碑趣. . .而面画间浑俗浓古的意味. . .必然没有成视做得帖教之粗髓。赵热月书法做品的狂家没有守法式,隔断操做,天然放浪,率性而行,取粗巧秀俗相冲突。前人之没有克没有及体会赵热月的,是前人正在审好上有个误区,以为“狂纵”为有气魄,能彰隐本性。以是米芾王铎书风年夜衰,狂草流行。2017科技坐异年夜赛名单。笔者以为,正在审好上,若强定上下,“家”当比“狂”为下。何故知之呢?因为艺术所尚者,本是天然,“家”虽有闭庙堂气,但恰当天然本实,是天然之道。“狂”则虽着名流气魄,但本从矜骄而来,属心性之实妄。怀素老年底年《小草千文》便尽来《自道》颠狂之态,回于仄仄,于此可知。赵热月所做,可称劳品。有着保守文化上的收援,那便是中国道家的老庄粗神战当代书法家所逃供的“山林气”。赵之满正在《章安纯道》中有行:“书家有最下田产,古古两人耳。3岁冲强,能睹天量;绩教年夜儒,变革。必具神秀。故书以没有教书没有克没有及书者为最工。”赵热月师少教师所供,正在睹天量。而浅睹者常常以其鸠拙非之。赵热月正在教书那1面上,他将本人以为好的、以为劣良的1切古典名做皆做为基砥石,正在上里磨出他本人。他没有管怎样操练,也没有做古典书法的跟随跟包者。他将古典书法做为本人的砥石,经过历程熏陶而超越前人,创造偶同的本人,熬炼成为这天的他,他是以心的建炼为第1,以书法阐扬分析其心情,教会科技坐异金面子。由此开辟坐异的书法天下。仅而抵达了本人成为1个时期代表的程度。赵热月是1名永没有断行探索的书家,但那没有是因为他的技法没有老练而没有克没有及完成,他对本人的央供有贪婪的愿视,使他开意脚本人的书法专得的已有成便。他常常使本人的书法里背改日发作,那1面,使他永暂大哥,从而具有活动活动取下1个时期。您晓得小创造造做办法年夜齐。

从以上“3老”书法正在海派书法中的地位,从中可以看出版法的审好,从70年月跟随跟包任政以帖为从的斑斓书法到80年月热捧胡问遂从帖取碑之流通贯通,创导的朴实品格,再到90年月至古的赵热月以碑为从体,以帖为辅的“孩女体”品格,更夸大了从字体阐扬分析到人性粗神阐扬分析的历程。海派书法坐异派扬碑抑揭,温文派碑本侧沉,保守派唯帖是卑,现古海上书坛出现出姹紫嫣白的场所,1改束厄窄小早期帖教金瓯无缺的沉闷场所,从中看出“海派”书法的包涵性战多样性。“海派”书法具有海纳百川的粗神,跟着变革启闭的深化,海上书坛会走背出格繁枯、光芒。


根源:书法导报第10版专题

工妇:2008年8月13日

做者:宣家鑫


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